Páscoa – Paixão: evoca o Cordeiro imolado, sendo a paixão o prelúdio da Páscoa gozosa (Lc 24, 26);
Páscoa – Ressurreição: “passagem”da morte à vida; passagem do cristão da noite para o dia, da morte biológica à vida eterna;
Páscoa – Recapitulação: nova criação e primavera do Universo, porque Cristo é a vida do Universo e as primícias da nova criação. É ao regresso ao Paraíso pela acção do Espírito Criador (Pentecostes);
Páscoa – Parusia: pela Páscoa, Jesus entrou na situação de “parusia” contínua, ou de presença e vinda até ao homem e à Igreja. Esta dimensão escatológica da Páscoa é sublinhada na Ascensão, que anuncia a segunda vinda gloriosa, enviando a Igreja “até que Ele venha”;
Páscoa – Eucaristia: a Eucaristia é o sacramento da Páscoa do Senhor, enquanto encontro sacramental com Cristo crucificado-ressuscitado. Sempre que se celebra a Eucaristia há “Páscoa”, porque a Eucaristia torna presente o mistério central do Cristianismo, o Cristo pascal sentado à direita do Pai.
O Tempo Pascal celebra a presença do Cristo Ressuscitado entre os discípulos; a Sua manifestação dinâmica nos sinais sacramentais que, depois da Ascensão, se prolongam na visibilidade do Seu Corpo, da Igreja.
Fonte: SDPL
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